其实玉婉儿早就已经准备好了发生点什么，倒并非是青楼出身生性放荡，毕竟玉婉儿是淸倌儿，对于这种事儿也是个雏儿，青楼从出身不仅没让玉婉儿变得放荡，反而让玉婉儿变得对感情十分认真，换个词儿来说就是轴，认准了就不会轻易换了。
从一开始，李承乾作诗之后，赢得了选婿，从名义上来说，玉婉儿就已经是李承乾的女人了，而玉婉儿也认可这点，所以接受了李承乾的赎身，而打从跟着李承乾那天开始，也就是长孙无忌安排人给玉婉儿赎身，将玉婉儿带到了别院，玉婉儿就想到了李承乾非富即贵，毕竟别院的规格摆在这，而且看样子是闲置的，能闲置如此一个别院，这样的人能简单吗？从开始，玉婉儿对自己的定位就是李承乾的妾侍，毕竟这种富贵人家，是不可能娶青楼出身的自己做正妻的，但是万万没想到，已经充分高估李承乾身份的玉婉儿，还是被地位限制了想象力，李承乾承认自己身份的时候，居然说自己就是当朝太子，开始的时候玉婉儿是有些心灰意冷的，毕竟当朝太子，未来的皇帝，他的妾都是妃，那也得是名门望族的贵女，自己这种出身，妾都配不上，也许就是金屋藏的那个娇，但无论是妾，还是娇，都是认准了李承乾这个人。
渐渐地，随着和李承乾相处越来越深，玉婉儿也慢慢接受这个身份了，自从重回长安城，接手念玉阁以来，玉婉儿也一度想过，干脆就这样，也不要什么身份了，跟着李承乾就一辈子这样算了。在玉婉儿的观念里，既然已经成了李承乾的女人，那就该从一而终，即便李承乾不能给自己名分，哪怕什么都不能给自己，可自己作为妻子该做的必须得做。
这种思想在这个封建时代别不稀奇，甚至在很长一段时间里，这才是主流思想，在民国时期，由于传统婚姻观念与西方自由恋爱的婚姻观念产生的激烈碰撞，这种观念显得尤为明显。
在民国时期，很多大文豪，那些现代的语文课本中的常客们，他们一方面希望孝顺父母，于是按照传统，父母之命，媒妁之言，娶了父母安排的妻子，另一方面受到西方文化的熏陶，内心早就躁动了，不愿意认可这种包办婚姻，而去追求自由恋爱，那个父母安排下娶了的妻子，就成了传统婚姻文化与西方自由恋爱文化的牺牲品，很多都是终其一生，只在书信中与丈夫有联络。
那些大文豪们大多都生活在大城市，老家娶的妻子在照顾着他们老家的父母，也在等着他们回家，但很多人到死也没等到，他们呢，只需要打些生活费回去就够了。这种思想在整个历史长河中存在了上千年之久。
当然，唐朝的婚恋思想还是稍微开放一些的，自由度相对来说还是比较高，从唐朝公主的再婚率就能看出来，皇室之中很多公主在驸马死后都选择了再婚，当然，主要是这帮缺心眼的驸马跟着造反的太多，老是一批一批的死。
“睡着了吗？”李承乾欠儿欠儿的逗玉婉儿。
“睡着了！”
“哦！”
过了一会，听到李承乾那边居然传来的轻鼾声，玉婉儿内心是崩溃的：哦？完了？不说话了？我特么告诉你睡着了你居然信了？</div>