一个变成七个，七个或者有三个四个不执着了，还有执着的可能更加执着。丢三落四继续不执著，总有重要的和不重要的。后来再综合起来，掂量掂量两头的分量，一个不再是完整的一个，四分之三也是进步，又是一个。
而且不是不想执着而是代替和抵消。
12，团起来，这是一个水晶球。散开，这是一个世界。原以为我们高高地俯视它，有彩风，有祥云，把崇高和拿捏放在手里了。至后来才知道，我们在这个地球的底部。它是一个平台，给我们无尽的黑暗和心酸。
13，我们认为的时间，是时间的影子；以为的空间是空间碎片的分割。
14，时间的随性与时间的抗性门当户对，已经结为伉俪。
它们就在我们的身上，体现出我们来。一看到它时，它不在我们之外而在我们之内，
是来说明我们的好用的助手。
再看它时，它就逃离或者远远地与你对抗，用大、小和引偏来对付你。你知道大看不全、小看不见，引偏才是适合于你的对求索的对策。分为内引外因和肯定，你觉得不实在时，想到了具体的人和事。或者对它们何以产生有什么作用进行了畅想。
目的达到了，它成功逃脱。
必然的，这时候的肯定是肯定自己，它也这么肯定，这是给你的，尽在你其中。它要说明的是，一，因为分解存在，又可以综合，毁灭就不可阻挡。二，这是其中的一个元素，在投影的时候规定了使用节律，你不能掌握它。三，同声相求，你总要走进我的门，只有这一个门。
所有的门，都是生门，生命只有一个。
15，我们离婚吧！我不能让你的人生来破坏了我的人生。
你又在说笑了，我们何曾结过婚？没有约定就没有婚，和约定背道而驰也已经不是婚。
这是一个帮助，合理的搭伙，为人事，为存活，为了履行和验证。
从前到后的两个约，旧的已废去，你看到了支架和成长的背后。
新的就是新的，它不放弃旧的，这是它的事情。
你做了这个事情，旧的也在其中了。
是啊，没有独立的一，你吸纳了一，带来的还有零还有二。
总有边界存在，总有框架不容销毁，我们虽然淡薄了，但它从来不曾走远。数字之外还有数字，圆圈之外还有圆圈，生命之外还有生命。
16，三方定律已经锁死了所有存在。为什么，这不是特别话题，而是全时空的应用，只要存在。说来话长，写小说，看小说，为什么写，为什么看。我在犁地，我在犁，地在被犁，谁在看看，我为什么犁，它为什么被犁。我和你曾经幽会，不会忘了那个水池子，那个上午，我和你，谁在听，谁在记忆，说把它丢在风里，谁在注视。
只要理解了三方定律，世间就没有偶然。
17，朝向天外，是四面八方的天外，如果我们厚重到我们是地球。
也朝向身内，身体越来越是一个秘密，它大它小都无所谓，这是另一种天外。
心就是那一小点或者那一小线。
心不是无所来由就在那里，是有情情于它的，人来自于父母，这是不用怀疑的来处。
生命的本意情的用处就在于知道它。
听说它有两次启蒙。
一次是出生，一次是去出生，一次聚合成相，一次聚合成因，一次上路一次路走到尽头。
然后又是一次，上了路和路走到了尽头，这个尽头是死，但又连接了另一次，另外一次，无法明白的一次一次。
18，我一直是你的牛。
温顺勤恳写在人们的口碑上，耕着田畴和日光月光，可是不小心地，这几年有了些苦恼。
发现自己大了小了或者远了近了，使得你鞭长莫及短了也莫及，看见或忽然看不见，又看见的时候有两个自己，天啊，有时候竟然是三个自己。
面对生命更多的时候是无能为力。
有些牧童哲学家找你讲论的时候说，真正的智慧来自内心，是属于具体的牛的，我在一边偷偷听了。
很对，我因此有了三个自己。犁地，反刍，牛经。
犁地是美的，爱田地爱流汗爱那些有无穷希望的肥沃；反刍就是较劲，青草干草都是道德，不太很在意对错地坚持一些什么和辨明一些什么；牧童的牛经错谬百出，子非牛安知牛之经，子乃牛知汝一牛奚知其他二牛三牛多牛？
我还没有学会说话，穿上我的牛衣也不能飞。越想得多越知悉自己的软弱，越软弱越应验了软弱三定律。
一，软弱便于接受能力，覆庇和完全。二，何时软弱就何时刚强。三，学说传说对
牛的指导意义不仅仅是病痛劳累而是牛的内在牛格。
永远是某一只牛。
19，让颂歌和泪水一同升起，你是我所有的善。
关于你为了你，关于自己为了自己。
这是真正的咫尺天涯，咫尺只隔了一个只字，只要，只要，只要！
20，掏出一把来都是水，看一眼都在流动，都是意识。在黑暗的路口才有光明，光
明不会拐弯，会拐弯的是我们。然后有地狱的火炼炼的燃烧，光明才是光明。
背负，永远是世界的主题。
倾尽，才能够收获笑容。
21，有一天你必然的会发现，心原来是道路，当做道路来用的。
它一方面连接着身体，连接着世界，一方面连接着高空，连接着来源。
在身与灵之间，路的出现是因为它本来在那里。
你不用为世界定义，也无须为天空担忧，尽人事而安天命。
先学会做人。</div>