自由都是限度，你是谁你想要做什么，什么才是你的边缘，你要深刻地打动我影响我侵犯我。
你没有我也就没有基础，那算一个坐，我们的根本。你是谁你想要做什么的起点，那就有或者无我吧，此为此岸也是彼岸的坐，何人可动摇！
博大精深是个理想，占一条就受用一辈子。无法全部寻得，因为长阔高深根本不是你能承当的。
我只要深，深深的深。你是我的深，我只有肤浅，才能配合你的高度。
被侵犯就是借用一双慧眼让我知道我是谁。
我是谁的下意识基座就是我的根本，我的为什么，我依据于什么。
问了无穷问想了几多想，中间也曾经入我相思门，知我相思苦，早知如此绊人心，何如当初莫相识，但还是雾里看花水中望月，小舟悠悠，等你来，笼在晨雾中的渡口。
镜子，镜子，在你里面的人是谁？
衣素衣有一方八宝铜镜，她经常一个人的时候拿出来对着镜子逼问。
镜子，镜子，在你里面的人是谁？在你身边的又是谁？
衣青衣笑笑，这是小女儿的情态。
镜子，镜子，在你里面的人是谁？在你身边人又是谁？
姜芽先生也是笑笑，心里说，除了我还能是谁？
铜镜是八宝铜镜，八宝的意思是照顾全面，不应该的也应该，按现在的话说就是全息折射，能照正面也能照反面，是缩小的一个空间。镜子在处的约十二米之内都在镜子里，忽视遮挡。八宝如意钩八宝莲花，也是这八宝。
遮挡只是一个虚影儿，不被遮挡，如小海哥院子里的透明镜，你演你的他演他的，看得到你也看得到他，只是怎么看，看哪个看谁。
和轮螺伞盖花罐鱼长扯上关系，再和眼耳鼻音心身意藏对应起来，八宝忽然庄严了起来。衣素衣想得不多，也就是精气神日月星和灵、命，这也让星辰摇摇欲动在她身边充满了亲切。
镜子有限，超过了十二米就是普通的镜子，一宝也没有了，但还是宝，霞光和星辰围绕着她，她还是问镜子，镜子，镜子，在你里面的人是谁？
问得久了这就是一种惊恐的陌生，里里外外的陌生感。
来自于废墟，一座废弃的村镇，现在废墟废成了墟。墟的意思就是那些曾经组成废墟的尘埃已经散伙现在它们自由了，但是还没有走远，一声令下依然可以回来，根本要不了三天，你拉我拽之后就还是那座废墟。
但没有人相信这个神话。
所以废墟就成了墟，自己废掉了自己。
废墟不存在了，没法回去，是废墟的地方但已经没有废墟，那些尘埃正在远去，袅袅着也似乎在问着和衣素衣同样的话：废墟，废墟，在你里面的人曾经是谁？
刘振奎在他的《七之门》小说中写到了张晓宇，多次提到她，成了一条直通岸边的副线，是他虚构出来的一个人物，他现在爱上了她。
背景是一个破旧的家，好在还开着一花盆的花。他在西边堂屋的台阶上孤独地照了一张像，但从来不是自己一个人在那里，他写道：总想流泪其实是痛心但又无比温馨和天长日久的一张新照，拍的人很没有水准，但这是我灵魂出发的地方。生活破碎，记忆流淌，一点也不怀疑时空永在。
他怪罪起拍照的人没有拍成相依相偎的样子，这样他就不能够说：七门，七门，我的爱你在哪一门中呢？
对着镜子就像单相思，镜子里的自己是我的空，我是谁的空？
我有无数的镜子。面对镜子，镜子里也没有我，是无数的别人，那都是我肉里长出来的，各自面对镜子素不相识，肉里要长出一面镜子来，清泓明澈，没有影子也要有出倒影来。我是相差极大的不同的倒影，这难道就是根本？
“你有永生之道，我们还归从谁呢？”
刚坐下看到会议桌尽头的屏幕显示出的图像，破碎组成组合，冲进记忆之门，麦斯又忽然站了起来，“我们要怎么协助？”
他是跟这个项目的，协助是必然的，只是怎么协助，用什么方式。
大酋长眼睛很圆，没有头发，光光的头皮上画着长短不齐的五条黑线。他是大酋长，他有五条黑线。其中一条黑线，最左边的短线马上长成一条长黑线，线头触摸在屏幕上，先看看再说。
先看看？麦斯着急着问。
大酋长问另一个问题，你的子午舰队准备好了？
麦斯说，随时待命随时出发。
你是这方面的专家，如果出其不意，在脑膜线条上允许拐几个弯？
这你是知道的，是观望线上的双方的五层，三方要降一个层次，四方再降一个层次，五方已经没多大意思了，麦斯说，如果观望线变成参与方，还要再降一个层，也就是最多四层，当然也有例外发生，若非机器或者机器和脑膜的合体，或者真的有的脑膜可以随走随放，也可以增加层次，但基本的容量就是这些。
一直研究释放原理的荆轱（他曾是麦斯的第一助手，后来才从记忆区部分离出来专门研究释放）接口说，你说的随走随放是深度不再是单独的容量，容量是不被觉察的饱和度，是冷状态的侵入，如果借用有意就会突破这个基本数据。</div>