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第二十八章
会议室内。
正面的主屏幕上是舰队跟进的画面。更多的屏幕显现出来，是对于从魔七那里挖掘出来的意识碎片的大搜索，进行着能量式、智慧式和本体式的逐一分析调整拼接的整合，屏幕数据疯狂地抖动着，如一波一波的海水。
话说白了就一点也不稀奇。
承认这个大千世界，就会承认大千世界是我的一个认识。
认识来源于什么，那是我的心我的灵，也就是我的头脑，那也是一个世界。
要做的就是进入这个世界。
你必须把它当成一个世界，那个世界也有主宰。或者是不同于外世界的主宰；或者就是一个主宰，一个主宰的两面，里世界和外世界的主宰是一个人。
主宰可以是一个人，或者只是规则和心意。
在外世界的很外和里世界的很里，它们存在。
你肯定它们的存在，然后就是用法达到。
用法就是法之用，这在很多典籍和启示中多有提到。就是用，那何为用？用的就是意识。如果对圆圆无垠的太空无法进入得更多，最可行的方法就是回向自身，来研究探索我们自己。
方法就是用，方向确定之后，法就是用我们自己。
你的存在并非偶然，是太多因素作用的结果。
你相信在你里面藏了些什么，你要找到。观察是观察这个，徘徊是徘徊这个，呼唤是呼唤这个，祈求是祈求这个，叩门是叩这个门，憔悴损，守着窗儿，独自怎生得黑！
也就是想，变着花样的想，各种方式的想，不想的时候其实也是在想。
一直前进，筋疲力尽，发枯齿落，伐薪烧炭，壮士断心。
只要方法对头，我们一直探索的就是对头的办法，就会有“异常”出现。我们驾驭着自己，不失掉自己地行在路上，进山，进门，进水，进火，或种种异象。
每一步都是何等艰辛！行路难！行路难！多歧路，今安在？
源是开始的地方，源叫做源就是因为它必将开始，一开始都是同源的。
我是万年之后的你你是万年之前的我，时空进入我们的视野，一种离间的力量使我们不是在了时空里面而是外面。现在分离是为了以后重相识，现在相识必然注定了以后的别离。
注定这个词很对不起我们，好像把我们吃得死死的，事情只有一种结果。
其实不是这样，注定这个词也没有错而是注定的方向不对，那不是事情而是人而是你，不管事情有多少种结局，每个结局都是你，这才是注定。
只因为有了你，才注目和定义你，不仅指规律或者不可更改也有时候指长久地集中于某一点，这一点或许是人。
走路太急背负很重，我们正在丢掉我们的词汇。
人的命天注定，可以是你该怎么样就会怎么样，天网恢恢疏而不漏，也当然可以理解成自出生之日起你就被跟踪了或者被关注了，这样也可以很好。然而我们怕，我们一直当成我们是孤独一个人的，若是真的那就要重新考虑生活了，或许换一种生活方式。
同源是亲切，对同源的认知是借着还有另一个来源来说的，有不是这样的，若是，我们就有了背面反面别面；若不是，我何必认识你你何苦认识我，若还有一个原因比这个认识更重要，那就只有一途，认识你也认识我，我们被认识，我们不相识，却深刻地感觉到了你和我。
拥有就像爱情，不是死死地攀住一个人绞杀在地，任何时候的那个人都时时不是那个人，是你拥有他（她）时的情感。她（他）就在那里，你的情感在那里在他（她）那里出入和围绕。
如果不是语言或暗示，你的情感是一只猫头鹰，她（他）的情感也是，你想变成一只猫头鹰，他（她）马上就变成岩石或树杈。鹰和鹰的对视可能心有灵犀，也可能它们能放大缩小的瞳孔中有彼此可以读懂的内容，而岩居或者巢树更踏实，我在这里我们都在这里我们在一起。
你是一只鹰我也是一只鹰，卿卿我我，早晚有一天我们就会有区别有夸张，夸是拔高张是压扁的裂开，我们已经不在那里。
被圣灵充满也被魔鬼试探，魔鬼在所有的路口都有种子，分门别类。抵抗也许是一种不错的方法，但不是唯一也不是最好的方法。
我要吃了你。
我有三个黑洞，身上的心上的和灵上的，它们吃掉了罪孽和丑恶，成长了我的洁白。
每个人身上必然有伤痕，是把自己而不是别人钉上耻辱柱，我是你的入口我是你的释放，你只管洁白，只管使你的另一方安然无恙。
另一方的安稳并不是因为我，这并不是原因，说出来的原因都是表面的是因为需要架起来的支架，为了使事情过去。
原因的内里一直存在，它不想说是因为无以说。一段伸到水里的木架子桥，从桥头取水我浇灌了我的庄稼。
水是河。
河床盛住了水，使水流淌。