“哥哥啊，你说爹爹现在已经是这么大的官了，为什么咱们还是过的这么辛苦呢。”提到父亲，和琳突然将和珅几年前问母亲的问题再次问了出来。
“啊……这个问题我曾经也问过娘的。娘大概给我说的是：因为爹爹一心一意拼尽全力做官，而且大公无私的想要去做一个对得起朝廷和百姓的好官。所以就家国不能两全，苦了咱们。”关于这一点和珅似有一些别的想法，但不知为何他并未多说，仅仅是将当年母亲的回答转述给了弟弟。
“但做好官和让家里人过的幸福为什么会有冲突呢？如果一个人做了好事儿非但没有好报，甚至反而让家人和心爱的人跟着遭受连累和辛苦。那样子的话，即便不说这个事情委屈的本身，就是再往后，又有多少人愿意相同他一样做好事呢？如此日复一日的下来，做好事的人不是越来越少了吗？我虽年幼，尚且知道‘杀鸡取卵’‘竭泽而渔’的典故的，把好人用完了可就没有了。不可持续的发展后患其实无穷……”和琳却不像当年和珅那般好说话，不管不顾就将疑问直接问了出来。
“嗯，你可比当年的我强。这问题也的确是我一直以来所思考的。我之前恰好看过这样一个故事我说给你听：我们儒家的至圣先师孔圣人有个弟子叫做子贡，有一天他出国办事出差碰到了同为鲁国的国人，却被别国用作奴隶。他十分不忍心，于是自己出钱赎出了这个奴隶带回了鲁国。当时鲁国有一条法律大意是如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。但子贡却果断拒绝了国家的补偿和奖励。”和珅缓了口气，见弟弟似乎是学过了这篇故事也不在意。
“孔圣人在知道了这件事情后就非常生气，他把子贡叫到了身前训斥说：你现在家中有钱，完完全全可以不在乎国家的那点补贴，可不是每个人都如你这般有钱的。你不拿这钱的确可以换取名声，你若拿了这钱仅仅不损害你的名声而已。但其他人呢？如果你不拿国家的补偿奖励，其他人又怎么能好意思背着道德不如你的名声去拿？如果人人都不好意思去拿，那么这条法律此后可也就形同虚设了。以后身在别国的鲁国奴隶又要少了多少被解救的机会？和你的名声比起来人命就那般的不如吗！”故事讲到这里，一旁和琳也明白了哥哥想说的意思。</div>